颛顼:共工争帝,绝地天通

回「古史故事

“颛顼(zhuān xū),姬姓,号高阳氏。黄帝之孙,(西院)昌意之子也。

后人屈原在「离骚」里,自称「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸」。这句里的高阳,就是屈原在说他是颛顼帝的后代。

(颛顼)静渊以有谋,疏通而知事

史记五帝本纪

咱们前一回介绍了东院少昊,西院昌意。这颛顼虽然是昌意的儿子,但从小(十岁)就去了东夷辅佐少昊治国。「生十年而佐少昊,十二而冠,二十登帝位。」《帝王世纪》

颛顼才华横溢,治理有方,没多久后被黄帝隔代指定为接班人。

咱们前面提过,黄帝活得长,权力抓的又紧,所以儿子辈少昊一生都没有称帝。其实在少昊晚年,黄帝崩,少昊是有机会的。但那时他统辖东夷已久(不然也不会得少昊这个名字),对东夷有了感情,反而对整个中原称帝看的淡了。

所以那几年,少昊是实际意义上的老大,只是没有承帝位而已。

但不久少昊崩,问题来了。谁继承帝位呢?被黄帝指定的接班人颛顼?少昊之子蟜极(jiǎo jí)?

不想这时杀出另一匹黑马:共工氏。


说起共工氏,那可真是历史悠久,悠久的不得了。

注云:“共工以诸侯霸有九州者,在神农前,太昊后,亦受水瑞,以水名官也。”

周礼注疏

记得在前面「三皇之三,尝百草的神农氏」一回里咱们说过,继伏羲女娲政权衰落之后,各部落轮流崛起做过盟主。先是大庭氏,然后是柏皇氏,中央氏,等等等等。

其实早在大庭氏之前,已有共工氏称雄过一时。就是说他们崛起的比三皇之一的神农氏还早!

太昊帝宓羲氏 – 女娲氏 – 共工氏 – 容成氏 – 大廷氏 – 柏皇氏 – 中央氏 – …

汉书古今人表

共工氏活动的范围这时候在黄河中下游,大略在东夷与华夏之间。黄帝做老大时,让共工氏首领做了水官。这些年来迅速发展,在少昊晚年期间已经成了一股不可忽视的中间力量。

少昊崩,共工氏谁也不服,就跳出来说,皇帝轮流做,今天到我家!

于是颛顼联合了南方的祝融氏(祝融火官,共工水官,水火不容,两族不和已久),大战共工氏。

昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。

淮南子

共工氏败,毁祭坛,放大水以漫天下。这和「三皇之一,母系氏族的女娲」一回里女娲补天的情景何其类似。所以后人把颛顼共工争帝,与女娲补天写成了同一个故事。其实这两个事件差了几千年。

共工氏虽败,但没有彻底衰落。在下一届领导人帝喾(kù),和再下一届,尧舜期间,都将再次成为权力的争夺者。直到「(舜)流共工於幽陵,」《尚书舜典》,做了个人口迁移,才彻底解决了共工问题。不过那是后话,到时候再细讲。

颛顼搞定了共工氏,少昊之子蟜极自知难攖其锋,主动退出了权力的争夺。但蟜极是个聪明人,派自己的儿子喾去辅佐颛顼。所以政权从东院的少昊,转到西院的颛顼之后,最终还会转回东院。这也是后话。


天下既定,颛顼帝把下一个斗争目标,指向了巫术。

人类在生产力低下,科学技术不发达的时候,迷信和巫术就特别盛行。颛顼对迷信本身并没有意见(他自己也很迷信),但如果百姓们信神不信君,而神的解释权被控制在巫术师手里,这就直接威胁到了他的政权。

于是他采取了一个方针政策:「绝地天通」。

乃命重黎绝地天通,罔有降格。

尚书吕刑

早期的神话解释是这样的:颛顼帝把神仙都赶回了天上,然后派「重」和「黎」两人,一个把天向上托,一个把地往下压。这样天地彻底分离,决断了神与人之间的通道。

实际情况呢,是颛顼帝禁止了民间的祭祀拜天等巫术行为,把祭天权统一成为了君主的权力。「重」专门负责祭祀拜天,而「黎」管理民间对祭天的要求。

你想要求老天爷赐你个胖宝宝?去「黎」那里挂个号。交钱以后,「重」会去求老天爷的。

所以与其说这是「政教分离」的一步,还不如说是「独霸神权」。

颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓绝地天通

国语楚语
颛顼

故事讲到颛顼这里,大约是公元前两千四百年。

三皇五帝中的五帝,指的是黄帝,颛顼,上面提到的帝喾,和后面的尧,舜。“

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