耶稣受审(Trials)

回「宗教与绘画

书接上文,犹大出卖了耶稣,找人把他抓了起来。然后耶稣接受了两场审判。


第一场审判,犹太公会(Sanhedrin),是犹太的传统宗教领袖们,「所有的祭司长、长老和经学家」。

「祭司长和公议会全体都寻找证据控告耶稣,要把他处死,却没有找着。 有许多人作假证供控告他,但他们的证供各不相符。 」

因为实在找不到理由,他们最后定罪的借口很牵强无耻:「他们说:“那么你是神的儿子吗?” 耶稣说:“你们说了我是(Ye say that I am)。”」

于是众人说这是亵渎的话,是死罪。

Christ Before the Sanhedrin, c.1500, by Gandolfino da Roreto (Italian, active 1493-1510)
Dispute before Sanhedrin, by Fra Angelico (c.1395-1455), or Giotto di Bondone (1266-1337)

第二场审判,是犹太公会给耶稣定罪后,转交给总督本丟·彼拉多(Pontius Pilate)。因为那时犹太地是罗马帝国的一个行省,如果是刑事案件(死罪),还需要走罗马的司法途径。

在四部福音书中,彼拉多其实都不想判耶稣有罪,因为本来就没有罪行和证据。

「彼拉多问他:“你是犹太人的王吗?” 耶稣回答:“你已经说了(Thou sayest it)。彼拉多对祭司长和众人说:“我在这人身上,查不出有甚么罪。”」

但下面的犹太人一致嘈杂的嚷嚷,「把他钉十字架,把他钉十字架!」

「彼拉多有意讨好群众,就 … 把耶稣鞭打了,交给他们钉十字架。」

Christ Before Pilate Again, between 1308 and 1311, by Duccio di Buoninsegna (1255–1319), Museo dell’Opera Metropolitana del Duomo
Christ before Pontius Pilate (1501), by Hans Holbein The Elder (German, 1460 – 1524)

在这一段情节里,如果我们聚焦到几个具体的人物,还有不少细节和艺术作品。本篇我们关注这几个人:彼得(三次不认主),彼拉多(洗手),犹大(还钱),巴拉巴(被释放)。

在被抓前,耶稣就告诉门徒们,我过一会儿要被逮捕。他的大徒弟彼得(Peter)很勇敢的表态:「就算所有的人都后退,我却不会。」

耶稣对他说(意思是你就别吹了),「就在今天晚上,鸡叫两遍以前,你会三次不认我。」

果然,在审判的过程中,「有一个使女,见他面向火光坐着,就注视他,说:“这人是和他一伙的。” 彼得却否认,说:“你这个女人,我不认得他(耶稣)。” 」「他(彼得)就走出去,到了前院,鸡就叫了」「那婢女看见他,又对站在旁边的人说:“这个人也是他们一伙的。”彼得还是不承认。」「 过了一会,站在那里的人前来对他说:“你的确是他们中间的一个,因为一听你的口音就认出来了。” 彼得就发咒起誓说:“我不认识那一个人(耶稣)。”立刻鸡就(第二次)叫了。」

「彼得想起耶稣对他说过的话:“鸡叫两遍以前,你要三次不认我。”他一想起来,就哭了。」

这最后一刻,被称作彼得的悔改(Repentance of Peter)。

The Denial of Saint Peter, c.1610, by Caravaggio (1571–1610), Metropolitan Museum of Art, NY
St Peters’denial. 1660, by Rembrandt (1606–1669). Rijksmuseum, Amsterdam

咱们前面提到,罗马行政长官彼拉多不愿判耶稣的刑,只是拗不过下面的犹太群众,才不情愿地行刑。

但他不愿承担处死耶稣的责任,「彼拉多见无济于事,反会引起骚动,就拿水在群众面前洗手,说:“流这人(耶稣)的血,与我无关,你们自己负责吧。” 群众回答:“流他的血的责任,归在我们和我们子孙的身上吧。”」

也正是因为这一段经文,后来在某些基督教的支派里,彼拉多被封圣(Saint Pontius Pilate, Feast Day 25 June, Ethiopian Orthodox),而数千年来,许多基督徒一直有不少反犹(Antisemitism)情节。

Pilate Washing His Hands, 1660, by Luca Giordano (1634-1705)

在第一场审判(犹太公会)和第二场审判(彼拉多)之间,叛徒犹大忽然后悔了。他「把那三十块银子还给祭司长和长老,说:“我有罪了!我出卖了无辜的人!” … 犹大把银子丢进圣所,然后离开,出去吊死了。 」

Judas, repentent, returning the pieces of silver, 1629
by Rembrandt (1606–1669), Lythe, North Yorkshire, Mulgrave Castle

在这幅伦勃朗(Rembrandt)的作品中,犹大是靠右跪在地上的那个人。如果仔细看,能看到他头上有血迹,是因为犹大在悔恨中把自己的头发拔掉。


按照犹太地区的传统,因为是逾越节(Passover),罗马长官可以特赦一个囚犯。

「那时,有个声名狼藉的囚犯,名叫巴拉巴。群众聚集的时候,彼拉多问他们:“你们要我给你们释放谁?巴拉巴或是称为基督的耶稣呢?” … 祭司长和长老怂恿群众,叫他们去要求释放巴拉巴,除掉耶稣。总督问他们:“这两个人,你们要我给你们释放哪一个?”他们说:“巴拉巴!”」

「于是彼拉多给他们释放了巴拉巴;他把耶稣鞭打了,就交给他们钉十字架。」

Barabbas, c.1886, by James Tissot (1836–1902)

一些学者对这一段的解读,是说无知的人们,在面对选择的时候,再一次的选择了罪人而不是选择救赎。

犹大之吻(Arrest)宗教与绘画钉十字架前的折磨
耶稣受审(Trials)

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