耶稣复活(Resurrection)

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书接上文,耶稣(礼拜五)殉难,下葬。到了礼拜天,「七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里,… 却见(挡住墓门的)石头已经滚开了。」「有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。他的相貌如同闪电,衣服洁白如雪。」

天使告诉妇女,「他(耶稣)不在这里,已经复活了。」

这里说的她们,是抹大拉的马利亚(Mary Magdalene),马利亚(Salome),和马利亚(Mary, mother of James)。

这里说的白衣人是天使,在「马太福音」和「马可福音」里有一个天使,在「路加福音」和「约翰福音」里有两个。


The Holy Women at Christ’s Tomb, c.1600, by Annibale Carracci (1560–1609), Hermitage Museum, Saint Petersburg
The Three Marys at the Tomb, c.1308, by Duccio (c.1255–1260 – c.1318–1319)

在「马太福音」和「约翰福音」中,耶稣也向妇女(们)现身。

「看守的人就因他吓得浑身乱战,甚至和死人一样。」

其实在「马太福音」中,这个是因为他们见到天使(相貌如同闪电,衣服洁白如雪)而不是耶稣。但在艺术作品中,通常就画成耶稣复活,看守者熟睡或惊恐。

The Resurrection, c.1490, by Sandro Botticelli (1445–1510)
The Resurrection of Jesus Christ, 1499-1502, by Raphael (1483–1520), São Paulo Museum of Art, Brazil

拉斐尔(Raphael)的这幅作品,据说是他最早期的作品之一,很可能是他(出师以后)的第一幅“收费”作品。虽然和他后期的风格颇有不同,但此图可以看出拉斐尔已经开始走出他老师 Pietro Perugino 的影响,开始拓展自己的风格。

玛利亚的婚礼 一回中,我们收编了 Pietro Perugino 和 拉斐尔 师徒的同样题材的两部作品。有兴趣的同学可以去比较一下。那里(1504 AD)拉斐尔已经超过了他老师。


(triptych) Resurrection of Jesus, 1611-1612, by Peter Paul Rubens (1577–1640)

鲁本斯(Peter Paul Rubens)的这幅三联画作品,是为 Jan Moretus 的遗孀,Martina Plantin 订购创作。所以左边窄幅画的是施洗者约翰(John the Baptist),右边窄幅画是圣玛蒂娜(Saint Martina)。圣约翰和圣玛蒂娜分别是购买者夫妇的守护圣者。

在圣约翰脚下有一支剑,预示着他未来的被砍头。圣玛蒂娜拿着一支棕树枝,那是她的标志物。在传统中,罗马人逼着她在阿波罗神殿前敬拜异教神(从而抛弃基督),她手比十字祷告,阿波罗神殿轰然倒塌。在右边窄幅画里圣玛蒂娜的身后,我们能看到正在倒塌的神殿。

中间宽幅是耶稣复活。和大多数作品中的棺材不同,鲁本斯选择了画墓穴而不是棺材。耶稣从墓穴中走出,浑身的光芒和罗马士兵的掩目惊恐,形成鲜明对比。

The Resurrection, 1542-1544, by Titian (c.1488/90-1576)
The Resurrection, after 1665, by Luca Giordano (1634–1705), Residenzgalerie Salzburg

在耶稣复活的这一幕,「约翰福音」记载了耶稣与抹大拉的马利亚(Mary Magdalene)交谈。我们下一回单独介绍。

悲伤(Lamentation)宗教与绘画不要摸我(Noli me tangere)
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